نامارت اوقونگ قوربانی

v
حورماتلی موغاللیم تایچا برومند

در اوج جنگ تحمیلی اول رژیم به ملت تورکمن در فروردین 1358، گروه مسلح کمیته امام خمینی گنبدقابوس حدود یکصد وده نفر از مردم بی گناه و بی دفاع تورکمن را به اسارت گرفته آنها را به پادگان نوده منتقل میکند. پس از پایان جنگ و موقع رد و بدل اسراء باز هم گروه مسلح کیمته امام خمینی نامردی کرده، از پشت سر به اسراء که در حال انتقال بسوی بخش تورکمن نشین گنبد بودند شلیک میکند که چندین نفر منجمله آموزگار بزرگ و معلم دلسوز سرزمین ما تایچا برومند به شهادت میرسد.ر

شهید تایچا برومند در سال 1320 در روستای قارقی از توابع بندرتورکمن متولد و پس از اخذ دیپلم در سال 1338 به شغل شریف معلمی مشغول میشود و در لباس مقدس معلمی و با شهادت خویش درسی فراموش ناشدنی به مردمش میدهد و آن اینکه:ر
ر« گچمه نامارت کؤپریسیندن، قوی آپارسین سیل سنی
یاتما تیلکینگ سایاسیندا قوی اییسن آرسلان سنی»ر

یاد تایچا دأده و دیگر ستارگان نورانی آسمان تورکمن گرامی باد!ر

کانون فرهنگی- سیاسی خلق تورکمن
سوم اردیبهشت 1388

از خاطرات نسل پاک باخته ترکمن

ر

(جان کؤین نسلینگ یاتلامالاری)

ر

در آوریل 2009 کتابی نو در سوئد به چاپ رسید که گردآورنده آن ر. ا.جانلی و از انتشارات انجمن ایرانی رسانه ها گوتنبرگ – سوئد می باشد. کتاب در هشتاد صفحه و مشتمل بر سه بخش است. بخش اول شامل بیست و دو خاطره به زبان فارسی، بخش دوم شامل پنچ خاطره منتشره در رسانه ها و بخش سوم آن به زبان ترکمنی است که سه خاطره با الفبای عربی و هفت خاطره با الفبای لاتین می باشد.ر
ر. ا.جا نلی به مناسبت سی امین سا لگرد جنبش ملت ترکمن اقدام به جمع آوری خاطراتی ازافراد دخیل یا ناظر جنبش آن روزگار نموده است. این کار، گامی بس ارزشمند در جمع آوری حوادث آن زما نه است.ر
ر.ا.جانلی در مقدمه، هدف از انتشار کتاب را چنین بیان می کند: «گرامی داشت آغاز سی امین سال حرکت بی نظیر خلق ترکمن، بهانه ای شد برای گردآوری خاطرات افرادی که حوادث آن دوران را از نزدیک دیده بودند...مجموعه خاطراتی که در دست شماست قطره ای از دریای حوادث آن روزگار است که توسط افرادی نوشته و بیان شده است که خود از نزدیک در جریان امور و حوادث بوده اند و از شمار نسل پاک باخته آن روزگارند...امیدوارم که این کار جرقه ای باشد برای دیگر دوستان به ویژه برای خاطره نویسی افرادی که از نزدیک شاهد و ناظر رویدادهای تاریخی بوده اند.»ر
برای پیشیرد امر ر.ا.جانلی از کسانی که در جریان آن سال ها از نزدیک شاهد رویدادها بوده اند، تقاضا می کند که یکی از شیرین ترین و یا تلخ ترین خاطرات خود را بنویسند. خاطرات جمع آوری شده عمدتا حوادث سالهای 1360 ـ 1357 را در بر می گیرد، سال هایی که به قول گردآورنده خاطرات «گام هایی به طول سالیان برداشته شد.»ر

ر

مجموعه کتاب زمزمه حکایتی را که سه دهه در سینه ها محبوس شده، بیان می کند و خواننده را به سفری می برد که یک لحظه خود را در دانشگاه آزاد می یابد و لحظه ای دیگر در میان کانون شعر و موسیقی، لحظه ای مابین چماقداران گنبد به رهبری آنناقلیچ آخوند و لحظه ای دیگر در متن جریانات مصادره زمین ها، اتحادیه دهقانی در روستاهای مختلف گنبد، لحظه ای درکلاس های سواد آموزی و لحظه ای دیگر درتحصن جلوی باغ ملی.ر
با خواندن خاطره ها، جشن گندم، طعم تلخ از دست دادن توماج، جنگ گنبد، شکستن سکوت و انتظار توسط حرکت یک پارچه جوانان و دانش آموزان پیشگام، یاد انین و کانون کلاله، یاد روستای وکیلی و سرلشگر مزین، یاد شیلات و صیادان منطقه، یاد حاللی، کانون، حوادث بدلجه، استرداد زمین ها در سارجه کر، کارزار تبلیغاتی در انتخابات مجلس خبرگان، اقو گه رگ حاط گه رگ ، و یاد مادر دلسوخته توماج زنده می شود.ر
کتابی کوچک با خاطراتی بس ارزشمند و به یاد ماندنی برای نسل جدید پاک باخته تر ترکمن در ترکمن صحرایی زیبا.ر

مأتی وکیلی ر28 فروردین 1388

برای تهیه کتاب می توانید با آدرس الکترونیکی زیر تماس بگیرید:ر
r_a_janly@yahoo.com

کنفرانس مختومقلی

انجمن فرهنگی ترکمن های گوتنبرگ ـ سوئد، 276ـ مین سالگرد تولد مختومقلی فراغی شاعرملی ملت ترکمن را با برگزاری همایشی تحت عنوان " کنفرانس مختومقلی" تجلیل می کند.ر

زمان برگزاری: روز شنبه برابر با 23 مه 2009 از ساعت 11 تا 16بعد از ظهر.ر
مکان برنامه: کتابخانه مرکزی شهر گوتنبرگ

سخنرانان کنفرانس:ر
دکتر یوسف آزمون استاد دانشگاه Gim American Universi (به زبان انگلیسی)
آق محمد ول صا پار نویسنده ( به زبان سوئدی)ر
عید محمد اونق شاعر( به زبان ترکمنی )ر
رضا طالبی ( به زبان فارسی )ر (ABF Göteborg)
نوازنده دوتار: منصور صبوحی
خواننده: مراد رحیم اف

حالقینگ مردانا اوغلی

v
أنین

گرامی باد یاد مبارز انقلابی تورکمن، قهرمان شکنجه گاههای رژیم ج. اسلامی!ر

آنه گلدی گوگلانی (أنین)ر

این مبارز راستین در سال 1362 با تحمل و خوار شمردن شکنجه گران ملایان در زیر شکنجه های وحشیانه رژیم اسلامی به خیل عظیم ستارگان آسمان پرنور تورکمن پیوست .ر

یادش گرامی و راهش پر رهرو باد!ر

کانون فرهنگی- سیاسی خلق تورکمن
ر24 فروردین 1388

کنفرانس حقوق بشر، دمکراسی و فدرالیسم در بروکسل

کنفرانس حقوق بشر، دمکراسی و فدرالیسم در بروکسل

ر

دکتر گلمراد مرادی
مشاور خانواده و تحلیل گر مسایل سیاسی

دمکراسی، حکومت ایدآل و ساختار جامعه مدنی(کنفرانس بروکسل) ر

من در اینجا با تأکید و بر مبنای سند و تعریفهای استاندارد بین المللی از واژه ها، باید عرض کنم که درهرکشور کثیر الملله ای مانند ایران دمکراسی وجامعه مدنی مفهومی نخواهد داشت اگر سیستم درآن فدرالی نباشد. البته اگر ایران همانند یونان و ایتالیا یا انگلستان و دیگر کشورهای تک ملتی که فقط یک ملت در هرکدام از آن سر زمین ها زندگی می کنند، می بود، بدون تردید، دمکراسی با غیر سیستم فدرالیسم هم می توانست حاکم گردد، اما این کار در ایران عملی نیست. زیرا به فرض مثال اگر بخواهیم در ایران یک حکومت مرکزی بوجود بیاوریم و یک زبان و فرهنگ واحد در سرا سر کشور (همان گونه که تاکنون بوده است) بر همه ملیتهای این سر زمین تحمیل کنیم یعنی عملا دیگر ملیتها را از حق فراگیری به زبان مادری، حفظ فرهنگ خویش و اجرای رسم و رسومات و پوشیدن لباس و بر گزاری جشنها و در یک کلام اداره منطقه خویش محروم کرده ایم! چنین کاری خود نقض صریح دمکراسی است. با اطمینان می شود گفت اگر هموطنان اپوزیسیون داخل و خارج از کشور که دمکراسی را فقط در یک حکومت مرکزی می بینند، باید بدانند که این اولین گام درراه کشاندن کشور به سوی استبدادی خشن و دیکتاتوری محض است.ر

ناصر مستشار
تحلیل گر مسایل سیاسی

ایران دمکراتیک، مطمئنا فدرالیسم خواهد بود!ر
علیرغم هشدار های نمایندگان اروپا، اما همه گروههای سیاسی شرکت کننده براین موضوع تاکید نمودند که نظام دمکراتیک فدرالیسم تنها در حذف رژیم اسلامی ـ امکان به واقعیت پپو ستند را خواهد داشت. درهمانجا من به کمک یک مترجم به سناتور ایتالیائی خاطرنشان نمودم که

: ر

کیانوش توکلی
روزنامه نگار اینترنتی

مسئله ملی از دو نگاه و چند پیشنهاد (کنفرانس بروکسل)ر
موضوع فدرالیسم در ایران، مساله‌ای حساس ، پیجیده و بسیار مهم است. واقعیت این هست که در چند سال اخیر، تقریباً همه اجلاس های سیاسی ایرانی حول محور فدرالیسم با بن بست مواجه شده‌اند و به اعتقاد ناظران سیاسی تا برای این موضوع راه حلی مشترک و مورد قبول برای اکثریت نیروهای دمکراسی‌خواه پیدا نشود، متاسفانه ائتلاف های سیاسی مخالفین در آینده دچار مشکلات جدی خواهد شد. - از طرف دیگر هزاران کامنتی که پای اینگونه مقالات گذاشته شده است، نشاندهنده آنست که احساسات ملی بر سیاست گفت و گو و دیالوگ طرفین برتری دارد .ر

یاسین اهوازی

اوضاع و شرایط ملیت ها (اقوام) در ایران غیر متمرکز-کنفرانس بروکسل

تجربه و تاریخ کشور هایی با دارای سیستم غیر متمرکز که دارای ملیت ها یا اقوام مختلفی از نظر زبانی ، مذهبی و فرهنگی و غیره ، نشان می دهد که این دو مقوله ، یعنی ملیت ها و سیستم حکومتی غیر متمرکز از جهت پیشرفت و بالندگی سیاسی، اقتصادی و حقوق بشر در هم وابسته و یا به قولی یکی مکمل دیگری است...چرا؟ وجود سیستم غیر متمرکز بدین معنا است، که نمایندگان کلیه قشر های تشکیل دهنده جامعه ایران با تنوع نژادی ، زبانی و مذهبی باید در تصمیم گیری های مهم سیاسی سهیم باشند و در کلیه ارکان های مملکتی و یا ساختارهای سیاسی حکومت مشارکت فعال داشته باشند،، زیرا دخالت و شرکت انان در حالی که نظام سکولار و دمکرات را ضامن می شود، از طرف دیگر تعمین حقوق به حق ملیت ها و اقوام ساکن در ان کشور را به یک اصل غیر قابل بازگشت تبدیل خواهد کرد.ر

http://www.iranglobal.info/

اؤچمِجک یئلدیز

آرازمحمد (آرچا) بصیری
(1362– 1343)

ر«... جانیان آتش گشودند... طنین فریاد زنده باد خلق تورکمن، زنده باد سرزمین شوراهای آرچا لرزه بر اندام جانیان انداخت.»ر
بدنبال سرکوب وحشیانه جنبش انقلابی ملت تورکمن و به آتش کشیدن کانون و ستاد شوراها و روستای بدلجه توسط نیروهای سرکوبگر رژیم ج. اسلامی، شکار انقلابیون و قتل عام آنها آغاز گردید. جوانان انقلابی که واهمه ای از تهدید نیروهای جور و ظلم بر دل راه نمی دادند، مراسم سالگرد ترور رهبرانشان را گرامی می داشتند و اعلامیه های مقاومت انقلابی در بین مردم پخش میکردند.ر
در پی انشعاب در سازمان فدائیان و تسلیم بخش اکثریت آن به حاکمیت، جوانان انقلابی تورکمن راه شهید قربان شفیعی (آرقا) را الهام بخش مبارزات خویش نموده، جنبش خود را "آرقالار" نامگذاری کردند. این گروه حتی در روزهای ترور و خفقان، فیلم "حرف بزن ترکمن" را در روستاها به نمایش میگذاشتند و اعلامیه های گروه خویش را در بین مردم پخش میکردند. گروهی از "آرقالار" برای بالا بردن آموزش نظامی خویش حتی در عملیات تمرینی گروههای چریکی جنگل نیز شرکت کردند.ر
گروه ضربت سپاه پاسداران گنبدقابوس پس از شناسائی رزمندگان تورکمن بکمک برخی از جاش های محلی، آنان را یکی پس از دیگری دستگیر و به جوخه های اعدام می سپارد. أنین گوکلانی، بیدار، حاللی حاللی زاده، گورگن بهلکه و عبدالله قزیل... از خیل این زادمردان بودند. نوجوان 19 ساله و پرشور و جوش ما، آرازمحمد بصیری معروف به آرچا نیز در سال 1362 تیرباران می شود.ر
آرچا هنوز در دوره آخر دبیرستان را می گذراند که به دام جلادان می افتد و جان خویش را فدای مبارزات آزادیبخش ملت خویش می نماید.ر

یاد آرازمحمد (آرچا) بصیری گرامی و راهش پر رهرو باد!ر

کانون فرهنگی- سیاسی خلق تورکمن
ر14 فروردین 1388

یۆرکلرینگ تؤرینده اورناشان باتیر

ر

عبدالحکیم شهنازی
(1358-1329)

خوجه نفس دلاور مردان بیشماری را در آغوش خویش پرورانده است. نام و آوازه این روستای قدیمی در برگ- برگ تاریخ معاصرمان جایگاه ویژه خویش را یافته است. روستائی که در دوران ظلم ستمشاهی پایگاهی علیه ظلم سروان حامدها و اینک نیز به مقر مقاومت وسیع مردم علیه حراست دریا و پاسداران جنایتکارش مبدل گشته است.ر
و اما آنچه که بیشتر به این روستا ابهت و شکوه خاصی می دهد، شرکت یکپارچه و قهرمانانه آنان در جریان جنگ تحمیلی اول سال 1358 می باشد. طوری که زن و مرد، کودک و پیر خوجه نفسی در رساندن آذوقه و کمکهای مردمی به جبهه گنبد روز و شب نداشتند. در سازماندهی و ارسال کمکها شهید شهنازی بسیار فعال بود.ر
شهید عبدالحکیم شهنازی در سال 1329 در روستای خوجه نفس در خانواده متوسط الحال بدنیا می آید. پدرش عبدالرحمان آقا برای تحصیل فرزندش از هیچ چیز کوتاهی نمی کند. حکیم بعداز اتمام تحصیلات ابتدائی در دبستان میرجرجانی زادگاهش، برای ادامه تحصیل عازم بندرتورکمن فعلی میشود. در سال 1355 فارغ التحصیل دانشگاه تهران در رشته علوم تربیتی شده موفق به اخذ درجه فوق لیسانس در این رشته میگردد. وی قبل از انقلاب چند سالی در دانشگاه آزاد تدریس می کند.ر
با شروع و گسترش اعتراضات مردمی علیه رژیم شاه، حکیم در صف اول مبارزات به آگاهی و بیداری مردم می پرداخت و در برپائی تحصن های مردمی بسیار فعال بود. بعداز پیروزی مردمی و ایجاد نهادهای انقلابی چون کانون و ستاد، حکیم بازهم در جبهه مقدم حرکات مردمی قرار داشت.ر
بعداز ربوده شدن رهبران ستاد و شورا، توماج، مختوم، واحدی و جرجانی و تدارک حمله به تظاهرات 19 بهمن سال 58، نیروهای ارتجاع زخم خورده که از قبل حیکم را نشانه گیری کرده بودند، در همان روز 19 بهمن به منزل مسکونی اش یورش برده، وی را به رگبار می بندند.ر
از شهید حکیم شهنازی دختری بنا‌م « بهاره » بجا مانده است.ر

راهش پر رهرو و یادش گرامی باد !ر

کانون فرهنگی- سیاسی خلق تورکمن
ر13 فروردن 1388